1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、三人行，必有我师焉。
4、见贤思齐焉。
5、学而时习之，不亦说乎？
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、敏而好学，不耻下问。
8、知者乐水，仁者乐山。
9、吾十有五而志于学，三十而立。
10、父母在，不远游，游必有方。
10、父母在，不远游，游必有方。
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孔子语录十二则
孔子语录十二则
孔子语录十二则：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》。
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》。
3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》。等等。
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孔子的名言
孔子的名言
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
孔子的名言
孔子的名言66条
导语：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!以下是我为大家整理分享的孔子的`名言66条，欢迎阅读参考。
1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、 知耻近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子
5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、 民无信不立。 ——孔丘
7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、 “举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。” ——孔子 《论语》
51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
61、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
63、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子
、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
65、 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》
;孔子名言名句有哪些
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
6、君子之美，不之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子的名言
孔子的名言1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
5、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
10、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
17、礼之用，和为贵。——《论语》
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
19、不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
23、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
24、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
28、是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
29、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
36、朽木不可雕也。——《论语》
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
38、其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
47、子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
52、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
53、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”——《论语》
54、吾未见好德如好色者也。——《论语》
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
57、岁寒，然后知松柏之后凋也。——摘孔子《论语》
58、未能事人，焉能事鬼。——《论语》
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
60、君子之美，不之恶。小人反是。——《论语》
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
65、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为矣。——《论语》
68、君子耻其言而过其行。——《论语》
69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
72、有杀身以成仁。——《论语》
73、工欲善其事，必先利其器。——《论语》
74、人无远虑，必有近忧。——《论语》
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
76、君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
77、已所不欲，勿施于人。——《论语》
78、小不忍，则乱大谋。——《论语》
79、过而不改，是谓过矣。——《论语》
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
81、当仁，不让于师。——《论语》
82、有教无类。——《论语》
83、道不同，不相为谋。——《论语》
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
87、生而知之者，上也;学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
、性相近也，习相远也。——《论语》
90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
92、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
96、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
97、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
99、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》